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新的時期,我們倡導山水城市、園林城市,銅雕塑作為景觀的有力表現(xiàn)正是發(fā)揮其作用的大好時機,一山一石,一草一木,一縷陽光,一掬清泉,廢棄的廠房機器,坍塌的煙囪,都是藝術資源,都可以通過藝術的思想和手段賦予生命,成為人文,構成景觀,點石成金,化腐朽為神奇,正是后現(xiàn)代的典型特征。在物質濫觴的現(xiàn)代主義時期發(fā)揚藝術的智慧,對物質資源保持開源節(jié)流的思想正是藝術的本質和責任。地下挖掘出的人文遺產(chǎn)受到了保護,但只是保護而已,而自然資源遺產(chǎn)卻末引起重視任其毀失,如果政府高度重視,采用藝術的手段加以保護和構置,又必將成為特殊的遺產(chǎn)景觀。
城市銅雕可以發(fā)揮作用以識別體系來恢復記憶。這類型雕塑隨城市環(huán)境變化而變化,也許是歷史的信息,也許是藝術家的瞬息閃念、異想天開和奇思異想或者是一個新的觀念的表達,它們不斷在城市空間中喚醒一段記憶,調(diào)節(jié)人們的視覺,啟迪人們的思想,更新陳舊的觀念。城市銅雕和園林雕塑應將活動行為視為雕塑的有機部分納入作品之中。城市銅雕作為一種時間的載體,它超越時間空間,超越現(xiàn)世的泘光掠影,把生命與夢想帶到未來。城市銅雕對于城市、對于城市人的作用是巨大的,但只有我們將新的藝術思想貫穿在作品中,采取強有力的措施將藝術思想付諸于實施,才能發(fā)揮城市銅雕的作用。
桂邕雕塑
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發(fā)展”的經(jīng)營理念
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