南寧校園雕塑與一切的校園物質(zhì)景象相同，積淀著前史、傳統(tǒng)、文明和社會(huì)的價(jià)值，包含有無窮的潛在教學(xué)含義。校園雕塑經(jīng)過被解讀，不只使學(xué)生把握必定集體的環(huán)境知覺，一起從雕塑作品中體會(huì)特定文明的規(guī)劃思維、心情、情感和價(jià)值觀遭到耳濡目染的影響。

表現(xiàn)形式

    校園雕塑大都運(yùn)用抽象與標(biāo)志、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是中國的校園雕塑，通常具有紀(jì)念性、標(biāo)志性、鼓勵(lì)性、裝飾性等特征，突出思維審美、注重德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的才智和對真善美永久的尋求。

隱性教學(xué)功用

    校園雕塑的隱性教學(xué)功效表現(xiàn)在多方面，首要表現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判別的影響，這其間傳統(tǒng)的倫理品德和年代的主導(dǎo)思維又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精力載體，它具有文字特點(diǎn)，相同表現(xiàn)\"文以載道\"的精力。每一座校園雕塑均包含有必定的品德尋求，能對學(xué)生發(fā)生無窮的品德潛化效果，激發(fā)學(xué)生對品德準(zhǔn)則、品德規(guī)范在心情上的認(rèn)同，發(fā)生共鳴，一起對品德抱負(fù)、品德建構(gòu)發(fā)生神往之情。在這么的環(huán)境中，在這么的文明影響下，會(huì)自然而然地鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

    校園雕塑，這種物化了的精力載體，它集中反映了校園這個(gè)特定集體的品德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行品德教學(xué)、審美教學(xué)的較佳的資料之一。

豐厚校園

    校園雕塑是物質(zhì)化了的精力載體，它是校園文明的載體，反響了一個(gè)校園的精力文明水平和品德素質(zhì)請求。所以校園雕塑的挑選與擺放也是十分要害的。

    首要，校園雕塑的挑選要契合校園的文明氛圍。在校園里咱們多見的雕塑即是一些專家，比方馬克思、恩格斯等，還有一些精力典范，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的挑選就契合一個(gè)校園的文明氛圍。

    然后，校園雕塑的擺放方位也是需求斟酌的。它的擺放方位要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比方清華園里的朱自清的雕塑，這么的擺放就讓咱們在清華園的時(shí)候時(shí)間想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文明氣味。

    古園創(chuàng)作的拓荒牛雕塑為華農(nóng)校園文明建設(shè)增添了靈動(dòng)的一筆。他一起還論述了銅牛背面的深入寓意:力耕不息的老黃牛精力，吃苦耐勞，肯干實(shí)干，不空談，重舉動(dòng)。拓荒牛精力是咱們中華民族應(yīng)具有的精力。拓荒牛雕塑粗暴雄偉，重心向前，堅(jiān)定不移，是剛毅和力氣的標(biāo)志。詮釋了華農(nóng)人發(fā)奮圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取的精力質(zhì)量，一起也喻義著華南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年薪火相傳，百年力耕不息。

    校園環(huán)境中較重要的校園景象雕塑以其共同的藝術(shù)形式表達(dá)校園的特征，張揚(yáng)校園特性、傳染靈魂、陶冶情操。新穎別致，有教學(xué)含義的校園景象雕塑對于美化環(huán)境，增強(qiáng)校園的文明底蘊(yùn)，對學(xué)生的品德教化和心理素質(zhì)培養(yǎng)效果十分大，它使學(xué)生在耳濡目染中習(xí)得經(jīng)歷，常識(shí)和才能，卑躬屈膝的英雄雕塑，能激起學(xué)生的正義感，科學(xué)家的雕塑，可激起學(xué)生為國爭光……