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相信大家都見(jiàn)過(guò)浮雕,但不一定都見(jiàn)過(guò)浮雕制作或了解浮雕制作的方法:桂林鍛造宗教雕塑低淺的浮雕視覺(jué)范圍一般是室內(nèi)可以近距離觀看,用于建筑裝飾和小型室內(nèi)墻壁的裝飾,主要的方法是利用光影來(lái)立起、升降,并用劃線處理方法來(lái)進(jìn)行大幅度的比例壓縮、各層次接觸和保持在同一個(gè)高點(diǎn)的平面上,充分體現(xiàn)了立體的層次感。所謂的層次結(jié)構(gòu)是對(duì)象之間的前后關(guān)系。關(guān)系在前的用立面表示,關(guān)系在后的用斜面表示。鍛造宗教雕塑裝飾性的鏤空浮雕就是基于這種剪紙剪影效果,使輪廓線的形狀更加清晰,同時(shí)也考慮了虛實(shí)連接的虛實(shí)、構(gòu)圖和材料結(jié)構(gòu)。在制作前,要畫(huà)一個(gè)白色的筆畫(huà)的草圖,浮雕的效果可以對(duì)泥濘的多推敲,或者用素描、色彩畫(huà)浮雕的效果圖。
主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表,根據(jù)不一樣的個(gè)性需求應(yīng)當(dāng)選擇不一樣的主題性雕塑,通常用于表達(dá)某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心,促進(jìn)社會(huì)開(kāi)展。桂林宗教雕塑根據(jù)雕琢方式的不一樣分為:圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見(jiàn)的雕琢方式為圓雕;浮雕通常用于園林中的巖畫(huà);透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)運(yùn)用的材料不一樣分為:石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。鍛造宗教雕塑根據(jù)園林個(gè)性的不一樣,其間運(yùn)用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕運(yùn)用較為普遍,銅雕通常用于園林主題性雕塑,不銹鋼雕則通常用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑,是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。
桂林鍛造宗教雕塑雕塑是一種相對(duì)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)久性的藝術(shù),類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的,設(shè)計(jì)和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。鍛造宗教雕塑雕塑同時(shí)又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術(shù)品。它的應(yīng)用可以很廣泛,每一座城市、每一塊廣場(chǎng)、每一個(gè)校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來(lái)襯托它們的宏偉、壯麗?;蚱鸬教找鼻椴俚淖饔谩⒒蚱鸬浇逃蟠囊饬x。所以在設(shè)計(jì)上必=須要求設(shè)計(jì)師們要有好的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。
銅雕制作一般是普遍采用失蠟法和模具法鑄造,早在5000多年前,我國(guó)古代工匠就在青銅器的制造中廣泛采用了失蠟銅雕制作工藝,發(fā)展到現(xiàn)代,得益于技術(shù)的發(fā)展失蠟法銅雕制作工藝更加復(fù)雜精密,尤其是現(xiàn)代蠟?zāi)すに嚨陌l(fā)展和石膏材料在鑄造中的應(yīng)用,失蠟澆鑄法實(shí)質(zhì)是桂林鍛造宗教雕塑銅雕制作加工方法中的精密鑄造,即使在科技發(fā)展的今天也有飛機(jī)上的精密構(gòu)件也有使用失臘法制作的。桂林宗教雕塑失臘法銅雕制作工藝不同于普通的一次成型沙鑄發(fā),失臘法制作的銅雕藝術(shù)品表面細(xì)膩,精度高,能夠最大限度的保留原著的細(xì)節(jié)和真實(shí)性。當(dāng)然工藝也很復(fù)雜,要經(jīng)過(guò)十幾道制作工序,制作成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他鑄造法。
只要稍微留意觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的校園都會(huì)有浮雕墻,為什么浮雕墻在學(xué)校中如此普遍。鍛造宗教雕塑校園浮雕墻是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成,起到了裝飾美好校園環(huán)境,豐富師生精神生活的重要作用。桂林宗教雕塑校園文化浮雕墻又稱“校園精神”,因?yàn)樗趦?nèi)容上能體現(xiàn)學(xué)校精神、教學(xué)精神、學(xué)習(xí)精神、班級(jí)精神和校園人際關(guān)系。有一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)真正有價(jià)值的是他的環(huán)境?!毙@浮雕墻,不僅美化校園,校園雕塑也與所有校園的景觀融為一體,是歷史、傳統(tǒng)、文明和社會(huì)的價(jià)值的沉淀。所以在校園文化浮雕墻的設(shè)計(jì)中,需要用各種手法來(lái)描述自身的故事。通過(guò)解讀校園浮雕文化墻,學(xué)生不僅能夠掌握集體環(huán)境意識(shí),還能夠從浮雕作品中體會(huì)到特定文明的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀念。
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