主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，依據(jù)不一樣的個(gè)性需要應(yīng)當(dāng)挑選不一樣的主題性雕塑，通常用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息以求在耳濡目染中影響大家的身心，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。桂林紅泥雕塑依據(jù)雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見(jiàn)的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。依據(jù)運(yùn)用的資料不一樣分為：桂林鍛造紅泥雕塑石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。依據(jù)園林個(gè)性的不一樣，其間運(yùn)用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕使用較為廣泛，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。

廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來(lái)表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但桂林紅泥雕塑雕塑還是為常用的主題塑造方式。“雕塑自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。”雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，桂林鍛造紅泥雕塑提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨(dú)作為廣場(chǎng)空間架構(gòu)的要素，以獨(dú)立的空間成員角色與其它空間伙伴對(duì)話。

為達(dá)到著色后顏色的均勻自然，青銅熱著色工藝對(duì)銅雕塑表面的光潔程度有苛刻的要求；鍛造紅泥雕塑其二是對(duì)火候的把握，有非常的難度，每一秒的顏色都隨時(shí)起著變化，應(yīng)該在哪一秒停下來(lái)，才能達(dá)到理想的效果，取決于操作者的美感判斷；桂林紅泥雕塑還有溫度的控制，不同的顏色，對(duì)溫度有不同的要求，低了達(dá)不到理想色標(biāo)，高了，會(huì)灼燒表面顏色。

桂林紅泥雕塑校園雕塑與所有的學(xué)校物質(zhì)景觀一樣，蘊(yùn)含著歷史、傳統(tǒng)、文明和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。校園雕塑的解讀，不僅能讓學(xué)生把握特定群體的環(huán)境感受，還能從雕塑作品領(lǐng)會(huì)特定文明的設(shè)計(jì)理念、情感、情感和價(jià)值觀。學(xué)校雕塑是學(xué)校文化的載體，反映了一所學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。桂林紅泥雕塑所以學(xué)校雕塑的選擇和擺放也是非常重要的。首先，學(xué)校雕塑的選擇要符合學(xué)校的文化氛圍。在學(xué)校，我們經(jīng)?？吹揭恍W(xué)者的雕塑，如馬克思、恩格斯等，以及一些精神榜樣，如雷鋒、焦玉祿等。這些雕塑的選擇符合學(xué)校的文化氛圍。其次，學(xué)校雕塑的位置也需要考慮。其位置應(yīng)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致。