其內(nèi)容和表現(xiàn)形式更為豐富多樣，按材料分類就有石雕、木雕、泥塑、漆塑、牙雕、玉雕、陶瓷雕、金屬雕塑等。木雕多數(shù)與日用家具相結(jié)合，如屏風(fēng)、椅、床、箱、柜上面的圓雕、浮雕、鏤空雕等。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑還有一種是獨(dú)立的藝術(shù)品，亦稱小型雕塑。民間藝術(shù)一般根據(jù)各地、各族人民生活習(xí)慣和愛好而創(chuàng)作，有表現(xiàn)不同時(shí)期的歷史、神話或現(xiàn)實(shí)生活的人物雕塑，也有表現(xiàn)動(dòng)物、花鳥形態(tài)的雕塑。來賓現(xiàn)代雕塑這類雕塑采取人民群眾喜聞樂見的題材與形式，因而和人民生活結(jié)合得十分緊密。

①紀(jì)念性雕塑。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。來賓現(xiàn)代雕塑表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。

來賓現(xiàn)代雕塑這類雕塑—般安置在公園、動(dòng)物園、植物園以及居民住宅區(qū)小公園里。園林雕塑從屬于不同的園林景觀，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公園的《動(dòng)物》，浙江蘭溪中洲公園的《蘭花女》，哈爾濱斯大林公園的《學(xué)步》、《跳水》，廣州越秀公園的《五羊》等。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑這一類雕塑全國各地很多，表現(xiàn)題材和形式較靈活自由，如人物、動(dòng)物、古代神話、寓言等都可以作為題材。它的特點(diǎn)是規(guī)模較小，但能加強(qiáng)園林主題，美化環(huán)境，豐富人民精神生活。

中國有古老的獅子文化來賓現(xiàn)代雕塑，逢年過節(jié),各地都有舞獅活動(dòng),古代還有很多皇家和官員都用銅獅子雕塑作為守門獅鎮(zhèn)守大門，用銅獅子來看家護(hù)院和驅(qū)煞，獅子有萬獸之王的稱號(hào)，氣勢(shì)逼人，雖然相貌是這么的兇猛，來賓現(xiàn)代雕塑但它被在很多地方都視為瑞獸，就如在紫禁城的太和門兩旁有一堆銅獅子，乾清門左右也有一堆鍍金的銅獅子。

馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)將馬視為封官晉爵的吉獸，那么銅馬有哪些風(fēng)水作用呢，怎么運(yùn)用風(fēng)水馬才能發(fā)揮風(fēng)水效用？1，馬有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以合理擺放風(fēng)水馬工藝品能讓人有振作奮發(fā)的作為。2，生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑馬能帶動(dòng)財(cái)運(yùn)的流轉(zhuǎn)、使事業(yè)能更加順?biāo)?。但是要風(fēng)水馬發(fā)揮效能，就一定要重視方位的擺設(shè)，馬屬午，所以在家中或工作場(chǎng)所的南方可說最佳的方位，尤其重要的是在風(fēng)水馬質(zhì)材選擇上，金質(zhì)、玉質(zhì)或銅質(zhì)為佳，絕對(duì)不要用塑膠，因?yàn)槟鞘且稽c(diǎn)靈動(dòng)力都沒有的。3，來賓現(xiàn)代雕塑風(fēng)水馬擺件對(duì)于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當(dāng)幫助的。如果想要達(dá)到自己的理想，最好將銅馬頭向著該方向。如果你想要有變動(dòng)遷移的話，就將風(fēng)水馬隨月份擺設(shè)在驛馬位。如果是對(duì)婚姻感情方面則需配合桃花位的方位擺。