百色生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑在城市雕塑設(shè)計中，設(shè)計師一般會收集相關(guān)信息，實地查勘了解雕塑場地的相關(guān)環(huán)境、文化、社會階層等內(nèi)容，并根據(jù)項目業(yè)主的需求進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計要素:一、體量雕塑的體量不僅要考慮它所表達(dá)的題材，而且不能為周圍的空間環(huán)境創(chuàng)造出一種不協(xié)調(diào)的視覺感受。雕塑的大小和比例要根據(jù)具體的主題和環(huán)境需要來確定。同要考慮觀眾的觀看角度，如仰視、平視、俯視或從遠(yuǎn)處觀看、近距離觀看等。二、空間雕塑空間主要包括正負(fù)空間和環(huán)境實體空間。在空間意義上，雕塑是“體積”對環(huán)境空間的進(jìn)入、占有和烘托，它改變了環(huán)境空間的形式，并衍生出新的意義。三、生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑顏色城市雕塑的色彩受周圍環(huán)境的主要色彩影響。它應(yīng)該立足于周邊環(huán)境的人文環(huán)境、肌理和地域，達(dá)到設(shè)計師片面的審美和客觀實踐。四、材質(zhì)各種密度和強度材質(zhì)的應(yīng)用使城市雕塑豐富多彩。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不一樣的個性需求應(yīng)當(dāng)選擇不一樣的主題性雕塑，通常用于表達(dá)某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心，促進(jìn)社會開展。百色現(xiàn)代雕塑根據(jù)雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)運用的材料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑根據(jù)園林個性的不一樣，其間運用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕運用較為普遍，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。

佛像雕塑，是一種歷史悠久的工藝品，甚至它在你某種程度上是象征著我們中華名族的文化和歷史的的工藝品。百色現(xiàn)代雕塑我們在生活中也可以見到它的原型，但是我們會發(fā)現(xiàn)眾多的佛像雕塑里，都有著他們與眾不同的地方。佛像雕塑價值極高、用途極廣的特點。百色現(xiàn)代雕塑通過與時俱進(jìn)的制作手法，各種各樣新興的佛像雕塑制作的越來越泛，提高了佛像雕塑的價值涵養(yǎng)、以及擴大了其用途的范圍，使佛像雕塑的意義和價值得到更好的傳播與進(jìn)步。

浮雕一般以淺浮雕居多，怎么界定淺浮雕和高浮雕呢？生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑沒有尺寸的界定，只有區(qū)域的界定，簡單的說高浮雕能看到主體的部分后背，部分可見立體。浮雕主要是依靠在一定的平面上凹凸起伏來調(diào)節(jié)物體的立體感。浮雕的表現(xiàn)形式有：比例壓縮法、疊壓法、光影凹凸法、垂直企位法。百色現(xiàn)代雕塑通常我們在做浮雕的時候要借助一定的光源來決定浮雕的立體感。最好這個光源相對固定。因為我們要在這個光源下的角度來調(diào)節(jié)雕塑的透視感立體感。就像石膏像在燈光下的素描感覺。是有明顯黑白灰的調(diào)子。

百色現(xiàn)代雕塑人像銅雕是銅雕塑創(chuàng)作藝術(shù)中最為普遍的一種形式，人們往往通過人物雕塑來傳達(dá)精神。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑制作開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展,古代人物雕塑作為人物雕塑的一個重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神　,每個時代都有其歷史的、獨特的時代特征，同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的，生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑人物銅雕塑藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。