武鳴現(xiàn)代雕塑歷史文化雕塑表現(xiàn)的是典故、文化名人等，使學生觀之而起莊嚴敬仰之心，如石雕孔子像。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑名人雕塑分為現(xiàn)代名人及古代名人，其主要意義是樹立現(xiàn)代學生的價值觀取向，使其學習名人的內(nèi)在精神，也就是我國現(xiàn)代教育所缺少的精神教育。而校訓雕塑則是以本學校的悠久歷史為主題表現(xiàn)形式，使學生觀之而起熱愛學校及向前輩學習的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故，多以浮雕墻的形式出現(xiàn)，使學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。

銅雕制作一般是普遍采用失蠟法和模具法鑄造，早在5000多年前，我國古代工匠就在青銅器的制造中廣泛采用了失蠟銅雕制作工藝，發(fā)展到現(xiàn)代，得益于技術的發(fā)展失蠟法銅雕制作工藝更加復雜精密，尤其是現(xiàn)代蠟膜工藝的發(fā)展和石膏材料在鑄造中的應用，失蠟澆鑄法實質(zhì)是武鳴生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑銅雕制作加工方法中的精密鑄造，即使在科技發(fā)展的今天也有飛機上的精密構件也有使用失臘法制作的。武鳴現(xiàn)代雕塑失臘法銅雕制作工藝不同于普通的一次成型沙鑄發(fā)，失臘法制作的銅雕藝術品表面細膩，精度高，能夠最大限度的保留原著的細節(jié)和真實性。當然工藝也很復雜，要經(jīng)過十幾道制作工序，制作成本遠遠高于其他鑄造法。

廣場的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結合天然巖石來表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但武鳴現(xiàn)代雕塑雕塑還是為常用的主題塑造方式?！暗袼茏陨碇黧w的藝術特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能?！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，武鳴生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑提高廣場文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場空間架構的要素，以獨立的空間成員角色與其它空間伙伴對話。

武鳴現(xiàn)代雕塑這類雕塑—般安置在公園、動物園、植物園以及居民住宅區(qū)小公園里。園林雕塑從屬于不同的園林景觀，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公園的《動物》，浙江蘭溪中洲公園的《蘭花女》，哈爾濱斯大林公園的《學步》、《跳水》，廣州越秀公園的《五羊》等。生產(chǎn)現(xiàn)代雕塑這一類雕塑全國各地很多，表現(xiàn)題材和形式較靈活自由，如人物、動物、古代神話、寓言等都可以作為題材。它的特點是規(guī)模較小，但能加強園林主題，美化環(huán)境，豐富人民精神生活。

武鳴現(xiàn)代雕塑麒麟是一種有靈性的神獸，他非常聰慧，是仁慈和祥的象征。麒麟在民間很受歡迎,有化煞、聚財?shù)仍黾酉槿鸬淖饔谩?a href="/tag/%E6%AD%A6%E9%B8%A3" target="_blank">武鳴現(xiàn)代雕塑在歷代皇宮或有歷史背景的豪宅大門口包括現(xiàn)在的銀行，酒店，會所都有銅雕麒麟雕刻,擺放銅雕麒麟能化煞、聚財?shù)仍黾酉槿稹?/p>