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雕塑位于廣場(chǎng)的中心地帶。專業(yè)佛像雕塑廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式,如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn);花壇;交通島則以石景傳達(dá)。雕塑自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在,并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神,具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。武鳴佛像雕塑廣場(chǎng)雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題,提高廣場(chǎng)文化品的命令。
凡以宗教人物、故事為題材,以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。專業(yè)佛像雕塑在我國(guó)以數(shù)量眾多、規(guī)模宏大的佛教造像為代表。這些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中,如山西太原的晉祠圣母殿、大同的上華嚴(yán)寺、天龍山的圣壽寺、山東長(zhǎng)清的靈巖寺、杭州靈隱寺和飛來峰石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。武鳴專業(yè)佛像雕塑其中有許多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、力士、供養(yǎng)人像以及各種佛的化身的佛教造像,藝術(shù)價(jià)值很高,堪稱稀世珍品。外國(guó)神廟、教堂中為宗教服務(wù)的雕塑,其中許多傳統(tǒng)表現(xiàn)方法和民族特色,仍可作為今日雕塑創(chuàng)作的參考和借鑒。
失蠟法鑄造也被稱為熔模鑄造。武鳴佛像雕塑失蠟工藝使可以在蠟中建模的任何物體準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)變?yōu)榻饘?。蠟圖案由特殊的雕塑蠟雕刻而成,旨在保留雕塑的精細(xì)細(xì)節(jié)。專業(yè)佛像雕塑大多數(shù)用黃金和英鎊制成的高級(jí)珠寶都是用失蠟鑄件制成的,因?yàn)樗墚a(chǎn)生最高的細(xì)節(jié)。根據(jù)產(chǎn)品的特性,我們采用不同的鑄造方法,例如石膏模失蠟法鑄造,硅溶膠失蠟法鑄造。
鑄銅學(xué)校武鳴專業(yè)佛像雕塑雕塑大多數(shù)運(yùn)用抽象與標(biāo)志、隱喻和悖論的辦法表現(xiàn),特別是我國(guó)的學(xué)校雕塑,一般具有紀(jì)念性、標(biāo)志性、鼓勵(lì)性、裝飾性等特色,杰出思想審美、重視德育潛化,或側(cè)重表現(xiàn)人類的才智和對(duì)真善美的尋求。武鳴佛像雕塑學(xué)校雕塑也是學(xué)校精力文明的載體,反響了一個(gè)學(xué)校的精力文明水平緩道德素質(zhì)要求。所以學(xué)校雕塑的選擇與擺放也是非常要害的。學(xué)校雕塑的選擇要契合學(xué)校的文明氣氛。
桂邕雕塑
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