深圳植物放生雕塑主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會發(fā)展。根據(jù)雕刻形式的不同分為：圓雕、浮雕、透雕（鏤雕）等。園林雕塑中常見的雕刻形式為圓雕；生產(chǎn)植物放生雕塑浮雕一般用于園林中的壁畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)使用的材料不同分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。根據(jù)園林風(fēng)格的不同，其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應(yīng)用較為廣泛，銅雕一般用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則一般用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。

深圳植物放生雕塑校園雕塑屬于雕塑的一種表現(xiàn)形式，主要應(yīng)用于校園的建設(shè)中，用以美化校園環(huán)境、傳授思想道德，起到激勵學(xué)生的作用。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻與悖論的表現(xiàn)手法，我國的校園雕塑一般具有，紀(jì)念性、象征性的特點，是精神文化的載體，起到傳承文化的作用，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想和道德構(gòu)建產(chǎn)生向往之情。生產(chǎn)植物放生雕塑校園雕塑從功能上區(qū)分可以分為景觀雕塑，文化墻雕塑，導(dǎo)示小品雕塑。從內(nèi)容的表現(xiàn)形式上又可以分為歷史文化雕塑，名人雕塑,校訓(xùn)雕塑及地域文化雕塑。而校園雕塑寓意對于現(xiàn)代教育的結(jié)合主要體現(xiàn)在內(nèi)容的表現(xiàn)形式上。

廣場的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但深圳植物放生雕塑雕塑還是為常用的主題塑造方式?！暗袼茏陨碇黧w的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能?！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，深圳生產(chǎn)植物放生雕塑提高廣場文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場空間架構(gòu)的要素，以獨立的空間成員角色與其它空間伙伴對話。

深圳植物放生雕塑動物雕塑中的銅獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財。其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣，它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。幾千年來，在中國的民族文化里，動物雕塑中的銅獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。生產(chǎn)植物放生雕塑動物雕塑中的銅獅子不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范，它威武、吉祥，被奉為護(hù)國鎮(zhèn)邦之寶。這正是動物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實寫照。