中國有古老的獅子文化梧州宗教雕塑，逢年過節(jié),各地都有舞獅活動,古代還有很多皇家和官員都用銅獅子雕塑作為守門獅鎮(zhèn)守大門，用銅獅子來看家護院和驅(qū)煞，獅子有萬獸之王的稱號，氣勢逼人，雖然相貌是這么的兇猛，梧州宗教雕塑但它被在很多地方都視為瑞獸，就如在紫禁城的太和門兩旁有一堆銅獅子，乾清門左右也有一堆鍍金的銅獅子。

①紀(jì)念性雕塑。生產(chǎn)宗教雕塑紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。梧州宗教雕塑表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

梧州生產(chǎn)宗教雕塑雕塑是一種相對來說長久性的藝術(shù)，類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的，設(shè)計和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。生產(chǎn)宗教雕塑雕塑同時又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術(shù)品。它的應(yīng)用可以很廣泛，每一座城市、每一塊廣場、每一個校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來襯托它們的宏偉、壯麗?；蚱鸬教找鼻椴俚淖饔?、或起到教育后代的意義。所以在設(shè)計上必=須要求設(shè)計師們要有好的經(jīng)驗和創(chuàng)意。

其內(nèi)容和表現(xiàn)形式更為豐富多樣，按材料分類就有石雕、木雕、泥塑、漆塑、牙雕、玉雕、陶瓷雕、金屬雕塑等。木雕多數(shù)與日用家具相結(jié)合，如屏風(fēng)、椅、床、箱、柜上面的圓雕、浮雕、鏤空雕等。生產(chǎn)宗教雕塑還有一種是獨立的藝術(shù)品，亦稱小型雕塑。民間藝術(shù)一般根據(jù)各地、各族人民生活習(xí)慣和愛好而創(chuàng)作，有表現(xiàn)不同時期的歷史、神話或現(xiàn)實生活的人物雕塑，也有表現(xiàn)動物、花鳥形態(tài)的雕塑。梧州宗教雕塑這類雕塑采取人民群眾喜聞樂見的題材與形式，因而和人民生活結(jié)合得十分緊密。

人物雕塑有著久遠的歷史，80年代早期人物雕塑已經(jīng)進入了一個新的發(fā)展時期。在材料的使用上，銅、金、銀、鉛、陶器、玉、石、等材料居多。人物雕塑主要包括以下類型：一、名人雕塑：以國內(nèi)外名人為梧州宗教雕塑雕塑主題，表達對名人的尊重和追憶；二、兒童雕塑：主要用于公園、游樂園和城市景觀雕塑。三、古人物雕塑：主要用于城市場景雕塑，反映社會生活、表達一些積極的情感。四、西方人物雕塑：主要是藝術(shù)人物雕塑，表現(xiàn)藝術(shù)家的審美、情感的藝術(shù)。五、紀(jì)念性人物雕塑：大部分紀(jì)念性人物雕塑是以為國家和人民做出貢獻的人或歷史偉人為主。六、梧州生產(chǎn)宗教雕塑主題人物雕塑：主題人物雕塑主要用于城市公園和園林的建設(shè)。七、裝飾性人物雕塑：常用于公司、餐飲、校園等公共場所。八、宗教人物雕塑九、抽象人物雕塑：一般的雕塑是基于真實的人，真實的事物來畫出一個虛擬的造型鑄造出來的。

歐式人物銅雕是指歐式風(fēng)格設(shè)計制作而成的銅雕塑，梧州宗教雕塑有很多人認(rèn)為歐式人物銅雕是描繪的歐洲人物，其實這是錯誤的。歐式人物雕塑只是在設(shè)計手法上與我國傳統(tǒng)人物雕塑有所區(qū)別，我國傳統(tǒng)設(shè)計人物雕塑，生產(chǎn)宗教雕塑都是相對嚴(yán)肅的，而歐式人物銅雕的設(shè)計方面，則比較開放和大膽，與我國古典之美形成鮮明的對比。