主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據不一樣的個性需求應當選擇不一樣的主題性雕塑，通常用于表達某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心，促進社會開展。廣西佛像雕塑根據雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據運用的材料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。生產佛像雕塑根據園林個性的不一樣，其間運用雕塑的材質也有所不一樣。其間的石雕運用較為普遍，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術。

凡以宗教人物、故事為題材，以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。生產佛像雕塑在我國以數量眾多、規(guī)模宏大的佛教造像為代表。這些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中，如山西太原的晉祠圣母殿、大同的上華嚴寺、天龍山的圣壽寺、山東長清的靈巖寺、杭州靈隱寺和飛來峰石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。廣西生產佛像雕塑其中有許多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、力士、供養(yǎng)人像以及各種佛的化身的佛教造像，藝術價值很高，堪稱稀世珍品。外國神廟、教堂中為宗教服務的雕塑，其中許多傳統(tǒng)表現方法和民族特色，仍可作為今日雕塑創(chuàng)作的參考和借鑒。

廣西生產佛像雕塑城市雕塑而使游客記住這座城市，由此可見，雕塑曾經成為城市重要的文化資源。城市雕塑越來越注重在城市文化建立中的作用，在城市文化可持續(xù)開展目的中諧和開展的整體認識，強調樹立城市雕塑景觀與城市環(huán)境空間、城市雕塑文化內涵與城市歷史文脈、城市雕塑作風與城市區(qū)域功用、城市雕塑審美價值與受群眾文化需求相調和的雕塑體系。生產佛像雕塑城市空間是人類寓居的場所和人類肉體的重要載體，城市雕塑作為豐厚城市文化和表現人類肉體的重要藝術，其審美化和情形化的價值取向越來越遭到人們的注重。

廣西佛像雕塑動物雕塑中的銅獅子威風凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅煞，祁佑生財。其充分體現了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣，它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。幾千年來，在中國的民族文化里，動物雕塑中的銅獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征。生產佛像雕塑動物雕塑中的銅獅子不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴，極具王者風范，它威武、吉祥，被奉為護國鎮(zhèn)邦之寶。這正是動物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時何地，始終守護人們吉祥平安的真實寫照。

佛像雕塑，是一種歷史悠久的工藝品，甚至它在你某種程度上是象征著我們中華名族的文化和歷史的的工藝品。廣西佛像雕塑我們在生活中也可以見到它的原型，但是我們會發(fā)現眾多的佛像雕塑里，都有著他們與眾不同的地方。佛像雕塑價值極高、用途極廣的特點。廣西佛像雕塑通過與時俱進的制作手法，各種各樣新興的佛像雕塑制作的越來越泛，提高了佛像雕塑的價值涵養(yǎng)、以及擴大了其用途的范圍，使佛像雕塑的意義和價值得到更好的傳播與進步。