主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，依據(jù)不一樣的個(gè)性需要應(yīng)當(dāng)挑選不一樣的主題性雕塑，通常用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息以求在耳濡目染中影響大家的身心，促進(jìn)社會發(fā)展。賀州古代人物雕塑依據(jù)雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。依據(jù)運(yùn)用的資料不一樣分為：賀州生產(chǎn)古代人物雕塑石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。依據(jù)園林個(gè)性的不一樣，其間運(yùn)用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕使用較為廣泛，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。

賀州古代人物雕塑這類雕塑—般安置在公園、動(dòng)物園、植物園以及居民住宅區(qū)小公園里。園林雕塑從屬于不同的園林景觀，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公園的《動(dòng)物》，浙江蘭溪中洲公園的《蘭花女》，哈爾濱斯大林公園的《學(xué)步》、《跳水》，廣州越秀公園的《五羊》等。生產(chǎn)古代人物雕塑這一類雕塑全國各地很多，表現(xiàn)題材和形式較靈活自由，如人物、動(dòng)物、古代神話、寓言等都可以作為題材。它的特點(diǎn)是規(guī)模較小，但能加強(qiáng)園林主題，美化環(huán)境，豐富人民精神生活。

賀州生產(chǎn)古代人物雕塑雕塑是一種相對來說長久性的藝術(shù)，類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的，設(shè)計(jì)和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。生產(chǎn)古代人物雕塑雕塑同時(shí)又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術(shù)品。它的應(yīng)用可以很廣泛，每一座城市、每一塊廣場、每一個(gè)校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來襯托它們的宏偉、壯麗?；蚱鸬教找鼻椴俚淖饔谩⒒蚱鸬浇逃蟠囊饬x。所以在設(shè)計(jì)上必=須要求設(shè)計(jì)師們要有好的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。

動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。賀州古代人物雕塑指用各種可塑資料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)資料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。賀州古代人物雕塑動(dòng)物雕塑包括多個(gè)品種，例如華爾街牛動(dòng)物雕塑，獅子動(dòng)物雕塑，飛馬動(dòng)物雕塑，銅雕羊動(dòng)物雕塑。因?yàn)槲覈鴦?dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因而大部分動(dòng)物雕塑著作具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；重視動(dòng)物形狀描寫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，相互彌補(bǔ)，使得著作具有和繪畫相同的美感和欣賞價(jià)值；重視以形逼真，以凝練的動(dòng)物雕塑言語，體現(xiàn)高度的意象美。

賀州古代人物雕塑萬象更新的“象”，諧音“祥”，和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”，所以門前擺放銅雕大象，那是代表了吉利滿意的意思，賀州古代人物雕塑心想事成的含義，大象是一個(gè)國家的崇高的標(biāo)志，象征著權(quán)力，也寓意著聚財(cái)和吉祥（象），代表著穩(wěn)重、誠實(shí)，平安，會給自己帶來好遠(yuǎn)。

賀州古代人物雕塑銅牛雕塑是我們比較多見的，牛自古以來就被視為是吉祥的獸類，在古代神話故事中它曾擔(dān)當(dāng)神仙的坐騎，牛在中國文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔，不懼困難的象征，牛在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，代表著牛氣和福氣，而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂業(yè)的標(biāo)志；生產(chǎn)古代人物雕塑在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，如我們熟知的華爾街牛了，華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征，之前是放在紐約證券交易所門前有使股市牛氣沖天的一個(gè)很好的寓意。