南寧生產(chǎn)古代人物雕塑在城市雕塑設計中，設計師一般會收集相關信息，實地查勘了解雕塑場地的相關環(huán)境、文化、社會階層等內容，并根據(jù)項目業(yè)主的需求進行設計。設計要素:一、體量雕塑的體量不僅要考慮它所表達的題材，而且不能為周圍的空間環(huán)境創(chuàng)造出一種不協(xié)調的視覺感受。雕塑的大小和比例要根據(jù)具體的主題和環(huán)境需要來確定。同要考慮觀眾的觀看角度，如仰視、平視、俯視或從遠處觀看、近距離觀看等。二、空間雕塑空間主要包括正負空間和環(huán)境實體空間。在空間意義上，雕塑是“體積”對環(huán)境空間的進入、占有和烘托，它改變了環(huán)境空間的形式，并衍生出新的意義。三、生產(chǎn)古代人物雕塑顏色城市雕塑的色彩受周圍環(huán)境的主要色彩影響。它應該立足于周邊環(huán)境的人文環(huán)境、肌理和地域，達到設計師片面的審美和客觀實踐。四、材質各種密度和強度材質的應用使城市雕塑豐富多彩。

在古代，我國的獅子是在東漢時期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，生產(chǎn)古代人物雕塑在各種佛教經(jīng)書中出現(xiàn)了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎上進行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現(xiàn)在所見到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，南寧古代人物雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風水上來說，阻擋了各種邪氣厄運的侵入，從而能達到驅邪納福的效果，所以歷來獅子雕塑得到了世人的青睞。

南寧古代人物雕塑銅牛雕塑是我們比較多見的，牛自古以來就被視為是吉祥的獸類，在古代神話故事中它曾擔當神仙的坐騎，牛在中國文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅忍不拔，不懼困難的象征，牛在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動物，代表著牛氣和福氣，而且古人以為牛具有“五行”中土特點和水特點的神力，是風順雨順、安居樂業(yè)的標志；生產(chǎn)古代人物雕塑在西方文化中是財富與力量的象征，如我們熟知的華爾街牛了，華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征，之前是放在紐約證券交易所門前有使股市牛氣沖天的一個很好的寓意。

南寧古代人物雕塑主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風格需求應該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進社會發(fā)展。根據(jù)雕刻形式的不同分為：圓雕、浮雕、透雕（鏤雕）等。園林雕塑中常見的雕刻形式為圓雕；生產(chǎn)古代人物雕塑浮雕一般用于園林中的壁畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)使用的材料不同分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。根據(jù)園林風格的不同，其中使用雕塑的材質也有所不同。其中的石雕應用較為廣泛，銅雕一般用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則一般用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術。

南寧古代人物雕塑這類雕塑—般安置在公園、動物園、植物園以及居民住宅區(qū)小公園里。園林雕塑從屬于不同的園林景觀，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公園的《動物》，浙江蘭溪中洲公園的《蘭花女》，哈爾濱斯大林公園的《學步》、《跳水》，廣州越秀公園的《五羊》等。生產(chǎn)古代人物雕塑這一類雕塑全國各地很多，表現(xiàn)題材和形式較靈活自由，如人物、動物、古代神話、寓言等都可以作為題材。它的特點是規(guī)模較小，但能加強園林主題，美化環(huán)境，豐富人民精神生活。