相信大家都見(jiàn)過(guò)浮雕，但不一定都見(jiàn)過(guò)浮雕制作或了解浮雕制作的方法：柳州生產(chǎn)校園雕塑低淺的浮雕視覺(jué)范圍一般是室內(nèi)可以近距離觀看，用于建筑裝飾和小型室內(nèi)墻壁的裝飾，主要的方法是利用光影來(lái)立起、升降，并用劃線處理方法來(lái)進(jìn)行大幅度的比例壓縮、各層次接觸和保持在同一個(gè)高點(diǎn)的平面上，充分體現(xiàn)了立體的層次感。所謂的層次結(jié)構(gòu)是對(duì)象之間的前后關(guān)系。關(guān)系在前的用立面表示，關(guān)系在后的用斜面表示。生產(chǎn)校園雕塑裝飾性的鏤空浮雕就是基于這種剪紙剪影效果，使輪廓線的形狀更加清晰，同時(shí)也考慮了虛實(shí)連接的虛實(shí)、構(gòu)圖和材料結(jié)構(gòu)。在制作前，要畫一個(gè)白色的筆畫的草圖，浮雕的效果可以對(duì)泥濘的多推敲，或者用素描、色彩畫浮雕的效果圖。

柳州校園雕塑銅牛雕塑是我們比較多見(jiàn)的，牛自古以來(lái)就被視為是吉祥的獸類，在古代神話故事中它曾擔(dān)當(dāng)神仙的坐騎，牛在中國(guó)文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔，不懼困難的象征，牛在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，代表著牛氣和福氣，而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志；生產(chǎn)校園雕塑在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，如我們熟知的華爾街牛了，華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征，之前是放在紐約證券交易所門前有使股市牛氣沖天的一個(gè)很好的寓意。

在古代，我國(guó)的獅子是在東漢時(shí)期由西域的大月氏國(guó)傳來(lái)的，隨后佛教傳入我國(guó)后，生產(chǎn)校園雕塑在各種佛教經(jīng)書中出現(xiàn)了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，柳州校園雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，阻擋了各種邪氣厄運(yùn)的侵入，從而能達(dá)到驅(qū)邪納福的效果，所以歷來(lái)獅子雕塑得到了世人的青睞。

柳州校園雕塑萬(wàn)象更新的“象”，諧音“祥”，和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”，所以門前擺放銅雕大象，那是代表了吉利滿意的意思，柳州校園雕塑心想事成的含義，大象是一個(gè)國(guó)家的崇高的標(biāo)志，象征著權(quán)力，也寓意著聚財(cái)和吉祥（象），代表著穩(wěn)重、誠(chéng)實(shí)，平安，會(huì)給自己帶來(lái)好遠(yuǎn)。