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焊接完結(jié)后的不銹鋼雕塑制作半成品外表是比較粗糙的,這與平常印象中那種鏡面拋光效果相差甚遠(yuǎn)。不銹鋼雕塑一般為焊接,較牢固,即專業(yè)人物雕塑雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接,預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋,根據(jù)雕塑的尺寸來確定鋼筋的長度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀,通常情況下,安裝雕塑完畢后,基座會粘貼大理石或者花崗巖板材。專業(yè)人物雕塑焊接完結(jié)以后,作品還需通過最后的打磨處理,才干夠?qū)⒊善烦尸F(xiàn)在咱們面前。盡管說打磨這道工序如今有一些電動工具能夠運用,但仍需求很多的時刻和人工才能做到更完善。
凡以宗教人物、故事為題材,以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。專業(yè)人物雕塑在我國以數(shù)量眾多、規(guī)模宏大的佛教造像為代表。這些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中,如山西太原的晉祠圣母殿、大同的上華嚴(yán)寺、天龍山的圣壽寺、山東長清的靈巖寺、杭州靈隱寺和飛來峰石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。南寧專業(yè)人物雕塑其中有許多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、力士、供養(yǎng)人像以及各種佛的化身的佛教造像,藝術(shù)價值很高,堪稱稀世珍品。外國神廟、教堂中為宗教服務(wù)的雕塑,其中許多傳統(tǒng)表現(xiàn)方法和民族特色,仍可作為今日雕塑創(chuàng)作的參考和借鑒。
從出土的商周青銅器、金銀器上的一些鏨刻文、鑲嵌和金銀錯等文物標(biāo)本可知, 南寧人物雕塑鏨刻技術(shù)至今已有數(shù)千年的發(fā)展歷史。鏨刻是利用金、銀、銅等金屬材料的延展性興起來的一門傳統(tǒng)手工技藝,南寧專業(yè)人物雕塑鏨刻工藝就是在設(shè)計好器形和圖案后,按照一定的工藝流程,以特制的工具和特定的技法,用鏨刀在金屬板上刻畫出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。
其內(nèi)容和表現(xiàn)形式更為豐富多樣,按材料分類就有石雕、木雕、泥塑、漆塑、牙雕、玉雕、陶瓷雕、金屬雕塑等。木雕多數(shù)與日用家具相結(jié)合,如屏風(fēng)、椅、床、箱、柜上面的圓雕、浮雕、鏤空雕等。專業(yè)人物雕塑還有一種是獨立的藝術(shù)品,亦稱小型雕塑。民間藝術(shù)一般根據(jù)各地、各族人民生活習(xí)慣和愛好而創(chuàng)作,有表現(xiàn)不同時期的歷史、神話或現(xiàn)實生活的人物雕塑,也有表現(xiàn)動物、花鳥形態(tài)的雕塑。南寧人物雕塑這類雕塑采取人民群眾喜聞樂見的題材與形式,因而和人民生活結(jié)合得十分緊密。
桂邕雕塑
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發(fā)展”的經(jīng)營理念
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