鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），武鳴文化廣場雕塑是利用銅原材料的可塑性盛行來的鏨刻加工工藝，是在我國傳統(tǒng)工藝百卉中的一枝奇怪。鍛銅是一種差別于銅鑄的加工工藝，是在銅板上開展寫作，利用銅板加溫后材質(zhì)變松，捶擊后又修復(fù)硬實(shí)的特點(diǎn)，反復(fù)這一全過程，最后制做出藝術(shù)品或其他日常生活、化工用品。武鳴生產(chǎn)文化廣場雕塑伴隨著老百姓生活水平和審美情趣的提高，鍛銅這一傳統(tǒng)手工藝特別是在在工藝美術(shù)品行業(yè)遭受愈來愈多室內(nèi)設(shè)計(jì)師和大家的鐘愛。

在古代，我國的獅子是在東漢時(shí)期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，生產(chǎn)文化廣場雕塑在各種佛教經(jīng)書中出現(xiàn)了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現(xiàn)在所見到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，武鳴文化廣場雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風(fēng)水上來說，阻擋了各種邪氣厄運(yùn)的侵入，從而能達(dá)到驅(qū)邪納福的效果，所以歷來獅子雕塑得到了世人的青睞。

為達(dá)到著色后顏色的均勻自然，青銅熱著色工藝對(duì)銅雕塑表面的光潔程度有苛刻的要求；生產(chǎn)文化廣場雕塑其二是對(duì)火候的把握，有非常的難度，每一秒的顏色都隨時(shí)起著變化，應(yīng)該在哪一秒停下來，才能達(dá)到理想的效果，取決于操作者的美感判斷；武鳴文化廣場雕塑還有溫度的控制，不同的顏色，對(duì)溫度有不同的要求，低了達(dá)不到理想色標(biāo)，高了，會(huì)灼燒表面顏色。

①紀(jì)念性雕塑。生產(chǎn)文化廣場雕塑紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。武鳴文化廣場雕塑表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。

從出土的商周青銅器、金銀器上的一些鏨刻文、鑲嵌和金銀錯(cuò)等文物標(biāo)本可知， 武鳴文化廣場雕塑鏨刻技術(shù)至今已有數(shù)千年的發(fā)展歷史。鏨刻是利用金、銀、銅等金屬材料的延展性興起來的一門傳統(tǒng)手工技藝，武鳴生產(chǎn)文化廣場雕塑鏨刻工藝就是在設(shè)計(jì)好器形和圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，用鏨刀在金屬板上刻畫出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。