藝術(shù)人像雕塑不僅能夠傳承人文精神，而且能夠展現(xiàn)和記錄一定的歷史痕跡。因而，關(guān)于雕塑創(chuàng)作者來說，人物形象的生動(dòng)刻畫是雕塑藝術(shù)重要的目標(biāo)。首先，應(yīng)該抓住人物的主要特征并加以刻畫。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，尤其是在人類身上。每一件柳州銅像雕塑人物雕塑著作都具有與其他著作不同的重要特征，即人物雕塑的個(gè)性。作為一名雕塑家，咱們必須經(jīng)過了解人物的故事和性格特征，全面掌握雕塑主人公和其他人的不同特征，從而刻畫形態(tài)真、魅力十足、可收藏的藝術(shù)雕塑精品。柳州鍛造銅像雕塑其次，為了使雕塑著作生動(dòng)，咱們必須善于掌握人們的心理。例如，在特定的背景條件下刻畫一個(gè)人的形象時(shí)，咱們需要準(zhǔn)確的知道人們?cè)谶@個(gè)背景下通常會(huì)反映出什么樣的心理，這樣的雕塑就會(huì)有更多的的藝術(shù)魅力。

柳州鍛造銅像雕塑城市雕塑而使游客記住這座城市，由此可見，雕塑曾經(jīng)成為城市重要的文化資源。城市雕塑越來越注重在城市文化建立中的作用，在城市文化可持續(xù)開展目的中諧和開展的整體認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)樹立城市雕塑景觀與城市環(huán)境空間、城市雕塑文化內(nèi)涵與城市歷史文脈、城市雕塑作風(fēng)與城市區(qū)域功用、城市雕塑審美價(jià)值與受群眾文化需求相調(diào)和的雕塑體系。鍛造銅像雕塑城市空間是人類寓居的場(chǎng)所和人類肉體的重要載體，城市雕塑作為豐厚城市文化和表現(xiàn)人類肉體的重要藝術(shù)，其審美化和情形化的價(jià)值取向越來越遭到人們的注重。

動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。柳州銅像雕塑指用各種可塑資料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)資料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。柳州銅像雕塑動(dòng)物雕塑包括多個(gè)品種，例如華爾街牛動(dòng)物雕塑，獅子動(dòng)物雕塑，飛馬動(dòng)物雕塑，銅雕羊動(dòng)物雕塑。因?yàn)槲覈鴦?dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因而大部分動(dòng)物雕塑著作具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；重視動(dòng)物形狀描寫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，相互彌補(bǔ)，使得著作具有和繪畫相同的美感和欣賞價(jià)值；重視以形逼真，以凝練的動(dòng)物雕塑言語，體現(xiàn)高度的意象美。

銅雕制作一般是普遍采用失蠟法和模具法鑄造，早在5000多年前，我國古代工匠就在青銅器的制造中廣泛采用了失蠟銅雕制作工藝，發(fā)展到現(xiàn)代，得益于技術(shù)的發(fā)展失蠟法銅雕制作工藝更加復(fù)雜精密，尤其是現(xiàn)代蠟?zāi)すに嚨陌l(fā)展和石膏材料在鑄造中的應(yīng)用，失蠟澆鑄法實(shí)質(zhì)是柳州鍛造銅像雕塑銅雕制作加工方法中的精密鑄造，即使在科技發(fā)展的今天也有飛機(jī)上的精密構(gòu)件也有使用失臘法制作的。柳州銅像雕塑失臘法銅雕制作工藝不同于普通的一次成型沙鑄發(fā)，失臘法制作的銅雕藝術(shù)品表面細(xì)膩，精度高，能夠最大限度的保留原著的細(xì)節(jié)和真實(shí)性。當(dāng)然工藝也很復(fù)雜，要經(jīng)過十幾道制作工序，制作成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他鑄造法。