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在古代,我國(guó)的獅子是在東漢時(shí)期由西域的大月氏國(guó)傳來(lái)的,隨后佛教傳入我國(guó)后,生產(chǎn)佛像雕塑在各種佛教經(jīng)書(shū)中出現(xiàn)了獅子的形象,也代表著濃厚的象征意義,比如文殊菩薩的坐騎便是獅子,由此獅子雕塑逐漸盛行,并在固有形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的夸張和想象,慢慢形成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王,南寧佛像雕塑更與佛教有著深厚的淵源,因此在風(fēng)水上來(lái)說(shuō),阻擋了各種邪氣厄運(yùn)的侵入,從而能達(dá)到驅(qū)邪納福的效果,所以歷來(lái)獅子雕塑得到了世人的青睞。
園林雕塑泛指在公園、園林中使用的雕塑,配合園林構(gòu)圖,多數(shù)位于室外,題材廣泛。南寧佛像雕塑園林雕塑通過(guò)藝術(shù)形象,可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,既可點(diǎn)綴園景,又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。園林景觀雕塑一般遍布于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上,也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。南寧生產(chǎn)佛像雕塑園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素,園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品,因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同事也要突顯出自己的主題性,這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。
南寧佛像雕塑歷史文化雕塑表現(xiàn)的是典故、文化名人等,使學(xué)生觀之而起莊嚴(yán)敬仰之心,如石雕孔子像。生產(chǎn)佛像雕塑名人雕塑分為現(xiàn)代名人及古代名人,其主要意義是樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)生的價(jià)值觀取向,使其學(xué)習(xí)名人的內(nèi)在精神,也就是我國(guó)現(xiàn)代教育所缺少的精神教育。而校訓(xùn)雕塑則是以本學(xué)校的悠久歷史為主題表現(xiàn)形式,使學(xué)生觀之而起熱愛(ài)學(xué)校及向前輩學(xué)習(xí)的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故,多以浮雕墻的形式出現(xiàn),使學(xué)生更熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
南寧佛像雕塑銅牛雕塑是我們比較多見(jiàn)的,牛自古以來(lái)就被視為是吉祥的獸類,在古代神話故事中它曾擔(dān)當(dāng)神仙的坐騎,牛在中國(guó)文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔,不懼困難的象征,牛在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物,代表著牛氣和福氣,而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力,是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志;生產(chǎn)佛像雕塑在西方文化中是財(cái)富與力量的象征,如我們熟知的華爾街牛了,華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征,之前是放在紐約證券交易所門(mén)前有使股市牛氣沖天的一個(gè)很好的寓意。
動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。南寧佛像雕塑指用各種可塑資料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)資料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。南寧佛像雕塑動(dòng)物雕塑包括多個(gè)品種,例如華爾街牛動(dòng)物雕塑,獅子動(dòng)物雕塑,飛馬動(dòng)物雕塑,銅雕羊動(dòng)物雕塑。因?yàn)槲覈?guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因而大部分動(dòng)物雕塑著作具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;重視動(dòng)物形狀描寫(xiě),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,相互彌補(bǔ),使得著作具有和繪畫(huà)相同的美感和欣賞價(jià)值;重視以形逼真,以凝練的動(dòng)物雕塑言語(yǔ),體現(xiàn)高度的意象美。
南寧生產(chǎn)佛像雕塑銅雕塑制作工藝一般分為鍛銅和鑄銅,鑄銅雕塑是以銅為主要原料,將銅經(jīng)過(guò)1000度以上的高溫熔煉成符合一定要求的液體并澆進(jìn)鑄型里,經(jīng)冷卻凝固、清整處理后得到有預(yù)定形狀、尺寸和性能的鑄造工藝制作的雕塑藝術(shù)品。鑄銅雕塑的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。生產(chǎn)佛像雕塑鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細(xì)作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛(ài),尤其人物雕塑為常見(jiàn)。
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