雕塑作為學校文化建設的一部分，不管是大學、中學仍是小學，都具有深遠的意義。學校雕塑規(guī)劃主要遵從四個原則：1、以人為本遵從以人為本的規(guī)劃理念，把教師、學生、雕塑聚集在一起，提高審美，陶冶情操；設計中也可以運用天然材料，使雕塑更加天然、環(huán)保；2、廣西人物浮雕創(chuàng)新性雕塑不應顯得呆板、毫無生氣。只有不斷創(chuàng)新，才干充分發(fā)揮雕塑的審美教育功能。3、廣西生產(chǎn)人物浮雕空間性學校雕塑的體積、數(shù)量應與周邊的具體環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，并可利用周圍的植物、地勢、地貌進行創(chuàng)造。4、文化性雕塑是一種藝術作品，它必然具有豐厚的文化元素。需具有培育學生審美、提升文化素養(yǎng)的作用。

廣西人物浮雕這類雕塑—般安置在公園、動物園、植物園以及居民住宅區(qū)小公園里。園林雕塑從屬于不同的園林景觀，如南京莫愁湖的《莫愁女》，上海西郊公園的《動物》，浙江蘭溪中洲公園的《蘭花女》，哈爾濱斯大林公園的《學步》、《跳水》，廣州越秀公園的《五羊》等。生產(chǎn)人物浮雕這一類雕塑全國各地很多，表現(xiàn)題材和形式較靈活自由，如人物、動物、古代神話、寓言等都可以作為題材。它的特點是規(guī)模較小，但能加強園林主題，美化環(huán)境，豐富人民精神生活。

廣西人物浮雕銅牛雕塑是我們比較多見的，牛自古以來就被視為是吉祥的獸類，在古代神話故事中它曾擔當神仙的坐騎，牛在中國文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅忍不拔，不懼困難的象征，牛在中國是一種具有圖騰含義、具有神性的動物，代表著牛氣和福氣，而且古人以為牛具有“五行”中土特點和水特點的神力，是風順雨順、安居樂業(yè)的標志；生產(chǎn)人物浮雕在西方文化中是財富與力量的象征，如我們熟知的華爾街牛了，華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征，之前是放在紐約證券交易所門前有使股市牛氣沖天的一個很好的寓意。

廣西人物浮雕歷史文化雕塑表現(xiàn)的是典故、文化名人等，使學生觀之而起莊嚴敬仰之心，如石雕孔子像。生產(chǎn)人物浮雕名人雕塑分為現(xiàn)代名人及古代名人，其主要意義是樹立現(xiàn)代學生的價值觀取向，使其學習名人的內(nèi)在精神，也就是我國現(xiàn)代教育所缺少的精神教育。而校訓雕塑則是以本學校的悠久歷史為主題表現(xiàn)形式，使學生觀之而起熱愛學校及向前輩學習的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故，多以浮雕墻的形式出現(xiàn)，使學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。

為達到著色后顏色的均勻自然，青銅熱著色工藝對銅雕塑表面的光潔程度有苛刻的要求；生產(chǎn)人物浮雕其二是對火候的把握，有非常的難度，每一秒的顏色都隨時起著變化，應該在哪一秒停下來，才能達到理想的效果，取決于操作者的美感判斷；廣西人物浮雕還有溫度的控制，不同的顏色，對溫度有不同的要求，低了達不到理想色標，高了，會灼燒表面顏色。