中國有古老的獅子文化來賓文化廣場雕塑，逢年過節(jié),各地都有舞獅活動,古代還有很多皇家和官員都用銅獅子雕塑作為守門獅鎮(zhèn)守大門，用銅獅子來看家護院和驅煞，獅子有萬獸之王的稱號，氣勢逼人，雖然相貌是這么的兇猛，來賓文化廣場雕塑但它被在很多地方都視為瑞獸，就如在紫禁城的太和門兩旁有一堆銅獅子，乾清門左右也有一堆鍍金的銅獅子。

廣場的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結合天然巖石來表現，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但來賓文化廣場雕塑雕塑還是為常用的主題塑造方式。“雕塑自身主體的藝術特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能。”雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，來賓鍛造文化廣場雕塑提高廣場文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場空間架構的要素，以獨立的空間成員角色與其它空間伙伴對話。

來賓文化廣場雕塑歷史文化雕塑表現的是典故、文化名人等，使學生觀之而起莊嚴敬仰之心，如石雕孔子像。鍛造文化廣場雕塑名人雕塑分為現代名人及古代名人，其主要意義是樹立現代學生的價值觀取向，使其學習名人的內在精神，也就是我國現代教育所缺少的精神教育。而校訓雕塑則是以本學校的悠久歷史為主題表現形式，使學生觀之而起熱愛學校及向前輩學習的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故，多以浮雕墻的形式出現，使學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。

動物雕塑是造型藝術的一種。來賓文化廣場雕塑指用各種可塑資料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質資料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。來賓文化廣場雕塑動物雕塑包括多個品種，例如華爾街牛動物雕塑，獅子動物雕塑，飛馬動物雕塑，銅雕羊動物雕塑。因為我國動物雕塑起源于工藝美術，因而大部分動物雕塑著作具有很強的裝飾性和實用性；重視動物形狀描寫，并對塑像加彩，塑繪結合，相互彌補，使得著作具有和繪畫相同的美感和欣賞價值；重視以形逼真，以凝練的動物雕塑言語，體現高度的意象美。

為達到著色后顏色的均勻自然，青銅熱著色工藝對銅雕塑表面的光潔程度有苛刻的要求；鍛造文化廣場雕塑其二是對火候的把握，有非常的難度，每一秒的顏色都隨時起著變化，應該在哪一秒停下來，才能達到理想的效果，取決于操作者的美感判斷；來賓文化廣場雕塑還有溫度的控制，不同的顏色，對溫度有不同的要求，低了達不到理想色標，高了，會灼燒表面顏色。

焊接完結后的不銹鋼雕塑制作半成品外表是比較粗糙的，這與平常印象中那種鏡面拋光效果相差甚遠。不銹鋼雕塑一般為焊接，較牢固，即鍛造文化廣場雕塑雕塑本身的骨架與基座上預埋鐵焊接，預埋鐵下邊焊接鋼筋，根據雕塑的尺寸來確定鋼筋的長度以及預埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會粘貼大理石或者花崗巖板材。鍛造文化廣場雕塑焊接完結以后，作品還需通過最后的打磨處理，才干夠將成品呈現在咱們面前。盡管說打磨這道工序如今有一些電動工具能夠運用，但仍需求很多的時刻和人工才能做到更完善。