主題就是來(lái)賓園林景觀雕塑雕塑的整體的設(shè)計(jì)思路，一般會(huì)根據(jù)該雕塑所要體現(xiàn)的作用來(lái)確定主題。比如你是想體現(xiàn)積極向上既往開(kāi)來(lái)的主題，那么可以選擇不銹鋼雕塑來(lái)體現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的主題一般通過(guò)具體的實(shí)物雕塑不大好表現(xiàn)，那么此時(shí)就可以用抽象表達(dá)的方式來(lái)創(chuàng)作以切合主題了。來(lái)賓專(zhuān)業(yè)園林景觀雕塑設(shè)計(jì)成直插云天或者徐徐上升的樣子的把積極向上的主題抽象出來(lái)，這樣就達(dá)到了我們的目的。假如是要體現(xiàn)人文歷史、或者緬懷先烈，那么此時(shí)宜用具象物體或人物來(lái)表現(xiàn)。如果所在的城市的歷史人物出現(xiàn)過(guò)，那塑造成該人物的英雄事跡形象雕塑就是再正常不過(guò)的思路了。

從出土的商周青銅器、金銀器上的一些鏨刻文、鑲嵌和金銀錯(cuò)等文物標(biāo)本可知， 來(lái)賓園林景觀雕塑鏨刻技術(shù)至今已有數(shù)千年的發(fā)展歷史。鏨刻是利用金、銀、銅等金屬材料的延展性興起來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)手工技藝，來(lái)賓專(zhuān)業(yè)園林景觀雕塑鏨刻工藝就是在設(shè)計(jì)好器形和圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，用鏨刀在金屬板上刻畫(huà)出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。

來(lái)賓園林景觀雕塑銅牛雕塑是我們比較多見(jiàn)的，牛自古以來(lái)就被視為是吉祥的獸類(lèi)，在古代神話(huà)故事中它曾擔(dān)當(dāng)神仙的坐騎，牛在中國(guó)文化中是勤勞、純樸、耐勞、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔，不懼困難的象征，牛在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，代表著牛氣和福氣，而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志；專(zhuān)業(yè)園林景觀雕塑在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，如我們熟知的華爾街牛了，華爾街牛的寓意是勇氣和力量的象征，之前是放在紐約證券交易所門(mén)前有使股市牛氣沖天的一個(gè)很好的寓意。

宗教雕塑的起源：如果把宗教與藝術(shù)，放到整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史上公正地看，就不難發(fā)現(xiàn)，宗教和藝術(shù)之間，具有許多內(nèi)在的同一性。宗教藝術(shù)這一獨(dú)特的藝術(shù)品種，即是它們聯(lián)姻的產(chǎn)物。而來(lái)賓專(zhuān)業(yè)園林景觀雕塑宗教人物雕塑就是宗教于藝術(shù)的產(chǎn)物。探討宗教和藝術(shù)的關(guān)系，不僅可以正確認(rèn)識(shí)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)和現(xiàn)今的宗教藝術(shù)，對(duì)探討宗教和藝術(shù)這兩種意識(shí)形態(tài)的特殊性，也具有一定的理論意義。專(zhuān)業(yè)園林景觀雕塑宗教人物雕塑與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 其一、從起源上看，原始宗教是藝術(shù)起源的搖籃藝術(shù)與宗教，在起源中就緊密地聯(lián)系在一起。如今，屬于藝術(shù)活動(dòng)的許多東西，如歌舞、繪畫(huà)、宗教人物雕塑、建筑等，在當(dāng)時(shí)卻主要是一種巫術(shù)活動(dòng)或宗教活動(dòng)，而不是單純的審美活動(dòng)。