為達到著色后顏色的均勻自然，青銅熱著色工藝對銅雕塑表面的光潔程度有苛刻的要求；鍛造植物放生雕塑其二是對火候的把握，有非常的難度，每一秒的顏色都隨時起著變化，應該在哪一秒停下來，才能達到理想的效果，取決于操作者的美感判斷；桂林植物放生雕塑還有溫度的控制，不同的顏色，對溫度有不同的要求，低了達不到理想色標，高了，會灼燒表面顏色。

雕塑作為學校文化建設的一部分，不管是大學、中學仍是小學，都具有深遠的意義。學校雕塑規(guī)劃主要遵從四個原則：1、以人為本遵從以人為本的規(guī)劃理念，把教師、學生、雕塑聚集在一起，提高審美，陶冶情操；設計中也可以運用天然材料，使雕塑更加天然、環(huán)保；2、桂林植物放生雕塑創(chuàng)新性雕塑不應顯得呆板、毫無生氣。只有不斷創(chuàng)新，才干充分發(fā)揮雕塑的審美教育功能。3、桂林鍛造植物放生雕塑空間性學校雕塑的體積、數(shù)量應與周邊的具體環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，并可利用周圍的植物、地勢、地貌進行創(chuàng)造。4、文化性雕塑是一種藝術(shù)作品，它必然具有豐厚的文化元素。需具有培育學生審美、提升文化素養(yǎng)的作用。

只要稍微留意觀察，就會發(fā)現(xiàn)很多的校園都會有浮雕墻，為什么浮雕墻在學校中如此普遍。鍛造植物放生雕塑校園浮雕墻是學校文化建設的重要組成，起到了裝飾美好校園環(huán)境，豐富師生精神生活的重要作用。桂林植物放生雕塑校園文化浮雕墻又稱“校園精神”，因為它在內(nèi)容上能體現(xiàn)學校精神、教學精神、學習精神、班級精神和校園人際關系。有一位哲學家曾經(jīng)說過，“對一個學生來說真正有價值的是他的環(huán)境。”校園浮雕墻，不僅美化校園，校園雕塑也與所有校園的景觀融為一體，是歷史、傳統(tǒng)、文明和社會的價值的沉淀。所以在校園文化浮雕墻的設計中，需要用各種手法來描述自身的故事。通過解讀校園浮雕文化墻，學生不僅能夠掌握集體環(huán)境意識，還能夠從浮雕作品中體會到特定文明的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀念。

桂林植物放生雕塑主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風格需求應該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進社會發(fā)展。根據(jù)雕刻形式的不同分為：圓雕、浮雕、透雕（鏤雕）等。園林雕塑中常見的雕刻形式為圓雕；鍛造植物放生雕塑浮雕一般用于園林中的壁畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)使用的材料不同分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。根據(jù)園林風格的不同，其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應用較為廣泛，銅雕一般用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則一般用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。

人物雕塑有著久遠的歷史，80年代早期人物雕塑已經(jīng)進入了一個新的發(fā)展時期。在材料的使用上，銅、金、銀、鉛、陶器、玉、石、等材料居多。人物雕塑主要包括以下類型：一、名人雕塑：以國內(nèi)外名人為桂林植物放生雕塑雕塑主題，表達對名人的尊重和追憶；二、兒童雕塑：主要用于公園、游樂園和城市景觀雕塑。三、古人物雕塑：主要用于城市場景雕塑，反映社會生活、表達一些積極的情感。四、西方人物雕塑：主要是藝術(shù)人物雕塑，表現(xiàn)藝術(shù)家的審美、情感的藝術(shù)。五、紀念性人物雕塑：大部分紀念性人物雕塑是以為國家和人民做出貢獻的人或歷史偉人為主。六、桂林鍛造植物放生雕塑主題人物雕塑：主題人物雕塑主要用于城市公園和園林的建設。七、裝飾性人物雕塑：常用于公司、餐飲、校園等公共場所。八、宗教人物雕塑九、抽象人物雕塑：一般的雕塑是基于真實的人，真實的事物來畫出一個虛擬的造型鑄造出來的。