欽州校園雕塑歷史文化雕塑表現的是典故、文化名人等，使學生觀之而起莊嚴敬仰之心，如石雕孔子像。鍛造校園雕塑名人雕塑分為現代名人及古代名人，其主要意義是樹立現代學生的價值觀取向，使其學習名人的內在精神，也就是我國現代教育所缺少的精神教育。而校訓雕塑則是以本學校的悠久歷史為主題表現形式，使學生觀之而起熱愛學校及向前輩學習的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故，多以浮雕墻的形式出現，使學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據不一樣的個性需求應當選擇不一樣的主題性雕塑，通常用于表達某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心，促進社會開展。欽州校園雕塑根據雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據運用的材料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。鍛造校園雕塑根據園林個性的不一樣，其間運用雕塑的材質也有所不一樣。其間的石雕運用較為普遍，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術。

欽州校園雕塑動物雕塑中的銅獅子威風凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅煞，祁佑生財。其充分體現了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣，它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。幾千年來，在中國的民族文化里，動物雕塑中的銅獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征。鍛造校園雕塑動物雕塑中的銅獅子不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴，極具王者風范，它威武、吉祥，被奉為護國鎮(zhèn)邦之寶。這正是動物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時何地，始終守護人們吉祥平安的真實寫照。

在古代，我國的獅子是在東漢時期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，鍛造校園雕塑在各種佛教經書中出現了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎上進行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現在所見到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，欽州校園雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風水上來說，阻擋了各種邪氣厄運的侵入，從而能達到驅邪納福的效果，所以歷來獅子雕塑得到了世人的青睞。