①紀念性雕塑。生產(chǎn)古代人物雕塑紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。柳州古代人物雕塑表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

廣場的主題表達可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場是以噴水結(jié)合天然巖石來表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達，但柳州古代人物雕塑雕塑還是為常用的主題塑造方式?！暗袼茏陨碇黧w的藝術(shù)特性決定了深層人類精神能夠在雕塑實體上獲得自由存在，并強烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強大的意化、情化、美化環(huán)境功能?！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場主題，柳州生產(chǎn)古代人物雕塑提高廣場文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨作為廣場空間架構(gòu)的要素，以獨立的空間成員角色與其它空間伙伴對話。

在古代，我國的獅子是在東漢時期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，生產(chǎn)古代人物雕塑在各種佛教經(jīng)書中出現(xiàn)了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎(chǔ)上進行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現(xiàn)在所見到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，柳州古代人物雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風(fēng)水上來說，阻擋了各種邪氣厄運的侵入，從而能達到驅(qū)邪納福的效果，所以歷來獅子雕塑得到了世人的青睞。

焊接完結(jié)后的不銹鋼雕塑制作半成品外表是比較粗糙的，這與平常印象中那種鏡面拋光效果相差甚遠。不銹鋼雕塑一般為焊接，較牢固，即生產(chǎn)古代人物雕塑雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接，預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋，根據(jù)雕塑的尺寸來確定鋼筋的長度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會粘貼大理石或者花崗巖板材。生產(chǎn)古代人物雕塑焊接完結(jié)以后，作品還需通過最后的打磨處理，才干夠?qū)⒊善烦尸F(xiàn)在咱們面前。盡管說打磨這道工序如今有一些電動工具能夠運用，但仍需求很多的時刻和人工才能做到更完善。