動物雕塑是造型藝術(shù)的一種。桂林鑄銅雕塑指用各種可塑資料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)資料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。桂林鑄銅雕塑動物雕塑包括多個品種，例如華爾街牛動物雕塑，獅子動物雕塑，飛馬動物雕塑，銅雕羊動物雕塑。因為我國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因而大部分動物雕塑著作具有很強的裝飾性和實用性；重視動物形狀描寫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，相互彌補，使得著作具有和繪畫相同的美感和欣賞價值；重視以形逼真，以凝練的動物雕塑言語，體現(xiàn)高度的意象美。

佛像雕塑與眾不同、種類繁多的特點。首先，我們應(yīng)該知道佛像雕塑分布在中國各個地區(qū)。它品類多、數(shù)量大，其中的制作手法更是多樣化。而它的制作方法大體就包括浮雕、沉雕、影雕、微雕以及陰雕和陽雕。生產(chǎn)鑄銅雕塑佛像雕塑文化造詣深厚、地位高的特點。有意義有價值的佛像雕塑一般會傳遞出一種深厚的文化造詣，讓人們感受到它的地位之高。而著名的具有強大影響力的有龍門石窟和云岡的佛教塑像，能不斷提高人們對歷史和藝術(shù)的敬畏感。桂林鑄銅雕塑佛像雕塑設(shè)計獨特、細心打磨的特點。雕刻著保持一顆充滿職業(yè)素養(yǎng)的心，通過刻苦細心的不斷打磨，無論是設(shè)計上還是制作手法上都認真負責，打造出佛像雕塑，帶給人們一件件靈活靈現(xiàn)、栩栩如生的雕塑。

桂林生產(chǎn)鑄銅雕塑雕塑是一種相對來說長久性的藝術(shù)，類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的，設(shè)計和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。生產(chǎn)鑄銅雕塑雕塑同時又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術(shù)品。它的應(yīng)用可以很廣泛，每一座城市、每一塊廣場、每一個校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來襯托它們的宏偉、壯麗?；蚱鸬教找鼻椴俚淖饔?、或起到教育后代的意義。所以在設(shè)計上必=須要求設(shè)計師們要有好的經(jīng)驗和創(chuàng)意。

雕塑是一種極具吸引力的造型藝術(shù)。園林雕塑源于生活，但往往給人比生活本身更完美的欣賞和享受。美化人們的心靈，陶冶情操，賦予園林鮮明生動的主題、獨特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。常見的園林雕塑大致可以分為三類：1、生產(chǎn)鑄銅雕塑人物雕塑人物雕塑一般以一些紀念性人物為題材。人物雕塑一般具有歷史含義或生動形象，既使環(huán)境主題鮮明，又為環(huán)境增添了活力。2、桂林鑄銅雕塑動物雕塑人與動物之間總是有許多情感，所以藝術(shù)家創(chuàng)造了許多動物形象。如象征純潔的白天鵝，可見動物雕塑使環(huán)境更加安靜、自然、生動，賦有園林藝術(shù)的興趣。3、抽象雕塑抽象雕塑含義深奧，費解，游客在游玩時樂在其中。

桂林鑄銅雕塑歷史文化雕塑表現(xiàn)的是典故、文化名人等，使學生觀之而起莊嚴敬仰之心，如石雕孔子像。生產(chǎn)鑄銅雕塑名人雕塑分為現(xiàn)代名人及古代名人，其主要意義是樹立現(xiàn)代學生的價值觀取向，使其學習名人的內(nèi)在精神，也就是我國現(xiàn)代教育所缺少的精神教育。而校訓雕塑則是以本學校的悠久歷史為主題表現(xiàn)形式，使學生觀之而起熱愛學校及向前輩學習的敬仰之心。至于地域文化雕塑則多以本地的歷史文化為典故，多以浮雕墻的形式出現(xiàn)，使學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)。