浮雕一般以淺浮雕居多，怎么界定淺浮雕和高浮雕呢？專業(yè)現代雕塑沒有尺寸的界定，只有區(qū)域的界定，簡單的說高浮雕能看到主體的部分后背，部分可見立體。浮雕主要是依靠在一定的平面上凹凸起伏來調節(jié)物體的立體感。浮雕的表現形式有：比例壓縮法、疊壓法、光影凹凸法、垂直企位法。欽州現代雕塑通常我們在做浮雕的時候要借助一定的光源來決定浮雕的立體感。最好這個光源相對固定。因為我們要在這個光源下的角度來調節(jié)雕塑的透視感立體感。就像石膏像在燈光下的素描感覺。是有明顯黑白灰的調子。

在古代，我國的獅子是在東漢時期由西域的大月氏國傳來的，隨后佛教傳入我國后，專業(yè)現代雕塑在各種佛教經書中出現了獅子的形象，也代表著濃厚的象征意義，比如文殊菩薩的坐騎便是獅子，由此獅子雕塑逐漸盛行，并在固有形象的基礎上進行了合理的夸張和想象，慢慢形成了我們現在所見到的獅子雕塑的形象了。獅子作為百獸之王，欽州現代雕塑更與佛教有著深厚的淵源，因此在風水上來說，阻擋了各種邪氣厄運的侵入，從而能達到驅邪納福的效果，所以歷來獅子雕塑得到了世人的青睞。

欽州專業(yè)現代雕塑在城市雕塑設計中，設計師一般會收集相關信息，實地查勘了解雕塑場地的相關環(huán)境、文化、社會階層等內容，并根據項目業(yè)主的需求進行設計。設計要素:一、體量雕塑的體量不僅要考慮它所表達的題材，而且不能為周圍的空間環(huán)境創(chuàng)造出一種不協調的視覺感受。雕塑的大小和比例要根據具體的主題和環(huán)境需要來確定。同要考慮觀眾的觀看角度，如仰視、平視、俯視或從遠處觀看、近距離觀看等。二、空間雕塑空間主要包括正負空間和環(huán)境實體空間。在空間意義上，雕塑是“體積”對環(huán)境空間的進入、占有和烘托，它改變了環(huán)境空間的形式，并衍生出新的意義。三、專業(yè)現代雕塑顏色城市雕塑的色彩受周圍環(huán)境的主要色彩影響。它應該立足于周邊環(huán)境的人文環(huán)境、肌理和地域，達到設計師片面的審美和客觀實踐。四、材質各種密度和強度材質的應用使城市雕塑豐富多彩。

宗教雕塑的起源：如果把宗教與藝術，放到整個人類發(fā)展歷史上公正地看，就不難發(fā)現，宗教和藝術之間，具有許多內在的同一性。宗教藝術這一獨特的藝術品種，即是它們聯姻的產物。而欽州專業(yè)現代雕塑宗教人物雕塑就是宗教于藝術的產物。探討宗教和藝術的關系，不僅可以正確認識宗教藝術遺產和現今的宗教藝術，對探討宗教和藝術這兩種意識形態(tài)的特殊性，也具有一定的理論意義。專業(yè)現代雕塑宗教人物雕塑與藝術的內在聯系，主要表現在以下幾個方面： 其一、從起源上看，原始宗教是藝術起源的搖籃藝術與宗教，在起源中就緊密地聯系在一起。如今，屬于藝術活動的許多東西，如歌舞、繪畫、宗教人物雕塑、建筑等，在當時卻主要是一種巫術活動或宗教活動，而不是單純的審美活動。