主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不一樣的個性需求應當選擇不一樣的主題性雕塑，通常用于表達某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心，促進社會開展。廣西部隊雕塑根據(jù)雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)運用的材料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。專業(yè)部隊雕塑根據(jù)園林個性的不一樣，其間運用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕運用較為普遍，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術。

廣西部隊雕塑校園雕塑與所有的學校物質(zhì)景觀一樣，蘊含著歷史、傳統(tǒng)、文明和社會的價值，蘊含著巨大的潛在教育意義。校園雕塑的解讀，不僅能讓學生把握特定群體的環(huán)境感受，還能從雕塑作品領會特定文明的設計理念、情感、情感和價值觀。學校雕塑是學校文化的載體，反映了一所學校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。廣西部隊雕塑所以學校雕塑的選擇和擺放也是非常重要的。首先，學校雕塑的選擇要符合學校的文化氛圍。在學校，我們經(jīng)?？吹揭恍W者的雕塑，如馬克思、恩格斯等，以及一些精神榜樣，如雷鋒、焦玉祿等。這些雕塑的選擇符合學校的文化氛圍。其次，學校雕塑的位置也需要考慮。其位置應與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

宗教雕塑的起源：如果把宗教與藝術，放到整個人類發(fā)展歷史上公正地看，就不難發(fā)現(xiàn)，宗教和藝術之間，具有許多內(nèi)在的同一性。宗教藝術這一獨特的藝術品種，即是它們聯(lián)姻的產(chǎn)物。而廣西專業(yè)部隊雕塑宗教人物雕塑就是宗教于藝術的產(chǎn)物。探討宗教和藝術的關系，不僅可以正確認識宗教藝術遺產(chǎn)和現(xiàn)今的宗教藝術，對探討宗教和藝術這兩種意識形態(tài)的特殊性，也具有一定的理論意義。專業(yè)部隊雕塑宗教人物雕塑與藝術的內(nèi)在聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 其一、從起源上看，原始宗教是藝術起源的搖籃藝術與宗教，在起源中就緊密地聯(lián)系在一起。如今，屬于藝術活動的許多東西，如歌舞、繪畫、宗教人物雕塑、建筑等，在當時卻主要是一種巫術活動或宗教活動，而不是單純的審美活動。

①紀念性雕塑。專業(yè)部隊雕塑紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。廣西部隊雕塑表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

相信大家都見過浮雕，但不一定都見過浮雕制作或了解浮雕制作的方法：廣西專業(yè)部隊雕塑低淺的浮雕視覺范圍一般是室內(nèi)可以近距離觀看，用于建筑裝飾和小型室內(nèi)墻壁的裝飾，主要的方法是利用光影來立起、升降，并用劃線處理方法來進行大幅度的比例壓縮、各層次接觸和保持在同一個高點的平面上，充分體現(xiàn)了立體的層次感。所謂的層次結(jié)構(gòu)是對象之間的前后關系。關系在前的用立面表示，關系在后的用斜面表示。專業(yè)部隊雕塑裝飾性的鏤空浮雕就是基于這種剪紙剪影效果，使輪廓線的形狀更加清晰，同時也考慮了虛實連接的虛實、構(gòu)圖和材料結(jié)構(gòu)。在制作前，要畫一個白色的筆畫的草圖，浮雕的效果可以對泥濘的多推敲，或者用素描、色彩畫浮雕的效果圖。

廣西專業(yè)部隊雕塑雕塑是一種相對來說長久性的藝術，類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的，設計和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。專業(yè)部隊雕塑雕塑同時又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術品。它的應用可以很廣泛，每一座城市、每一塊廣場、每一個校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來襯托它們的宏偉、壯麗?；蚱鸬教找鼻椴俚淖饔?、或起到教育后代的意義。所以在設計上必=須要求設計師們要有好的經(jīng)驗和創(chuàng)意。