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凡以宗教人物、故事為題材,以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。鍛造佛像雕塑在我國以數(shù)量眾多、規(guī)模宏大的佛教造像為代表。這些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中,如山西太原的晉祠圣母殿、大同的上華嚴寺、天龍山的圣壽寺、山東長清的靈巖寺、杭州靈隱寺和飛來峰石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。桂林鍛造佛像雕塑其中有許多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、力士、供養(yǎng)人像以及各種佛的化身的佛教造像,藝術(shù)價值很高,堪稱稀世珍品。外國神廟、教堂中為宗教服務的雕塑,其中許多傳統(tǒng)表現(xiàn)方法和民族特色,仍可作為今日雕塑創(chuàng)作的參考和借鑒。
主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表,根據(jù)不一樣的個性需求應當選擇不一樣的主題性雕塑,通常用于表達某種觀念、傳送某些信息以求在潛移默化中影響大家的身心,促進社會開展。桂林佛像雕塑根據(jù)雕琢方式的不一樣分為:圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中較多見的雕琢方式為圓雕;浮雕通常用于園林中的巖畫;透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)運用的材料不一樣分為:石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。鍛造佛像雕塑根據(jù)園林個性的不一樣,其間運用雕塑的材質(zhì)也有所不一樣。其間的石雕運用較為普遍,銅雕通常用于園林主題性雕塑,不銹鋼雕則通常用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑,是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術(shù)。
桂林佛像雕塑動物雕塑中的銅獅子威風凜凜,威猛霸氣,鎮(zhèn)魔驅(qū)煞,祁佑生財。其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣,它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。幾千年來,在中國的民族文化里,動物雕塑中的銅獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征。鍛造佛像雕塑動物雕塑中的銅獅子不畏寒風烈日,腳踏實地,始終如一地與您忠誠相伴;它高貴、尊嚴,極具王者風范,它威武、吉祥,被奉為護國鎮(zhèn)邦之寶。這正是動物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時何地,始終守護人們吉祥平安的真實寫照。
只要稍微留意觀察,就會發(fā)現(xiàn)很多的校園都會有浮雕墻,為什么浮雕墻在學校中如此普遍。鍛造佛像雕塑校園浮雕墻是學校文化建設的重要組成,起到了裝飾美好校園環(huán)境,豐富師生精神生活的重要作用。桂林佛像雕塑校園文化浮雕墻又稱“校園精神”,因為它在內(nèi)容上能體現(xiàn)學校精神、教學精神、學習精神、班級精神和校園人際關(guān)系。有一位哲學家曾經(jīng)說過,“對一個學生來說真正有價值的是他的環(huán)境。”校園浮雕墻,不僅美化校園,校園雕塑也與所有校園的景觀融為一體,是歷史、傳統(tǒng)、文明和社會的價值的沉淀。所以在校園文化浮雕墻的設計中,需要用各種手法來描述自身的故事。通過解讀校園浮雕文化墻,學生不僅能夠掌握集體環(huán)境意識,還能夠從浮雕作品中體會到特定文明的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀念。
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