凡以宗教人物、故事為題材，以宣傳宗教思想為目的的雕塑作品均稱為宗教雕塑。專業(yè)人物銅雕塑在我國以數(shù)量眾多、規(guī)模宏大的佛教造像為代表。這些造像大多被保留在各地寺院和石窟之中，如山西太原的晉祠圣母殿、大同的上華嚴(yán)寺、天龍山的圣壽寺、山東長清的靈巖寺、杭州靈隱寺和飛來峰石窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟、四川大足石窟等。廣東專業(yè)人物銅雕塑其中有許多泥塑、木雕、石刻的大佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、力士、供養(yǎng)人像以及各種佛的化身的佛教造像，藝術(shù)價值很高，堪稱稀世珍品。外國神廟、教堂中為宗教服務(wù)的雕塑，其中許多傳統(tǒng)表現(xiàn)方法和民族特色，仍可作為今日雕塑創(chuàng)作的參考和借鑒。

只要稍微留意觀察，就會發(fā)現(xiàn)很多的校園都會有浮雕墻，為什么浮雕墻在學(xué)校中如此普遍。專業(yè)人物銅雕塑校園浮雕墻是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成，起到了裝飾美好校園環(huán)境，豐富師生精神生活的重要作用。廣東人物銅雕塑校園文化浮雕墻又稱“校園精神”，因為它在內(nèi)容上能體現(xiàn)學(xué)校精神、教學(xué)精神、學(xué)習(xí)精神、班級精神和校園人際關(guān)系。有一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過，“對一個學(xué)生來說真正有價值的是他的環(huán)境?！毙@浮雕墻，不僅美化校園，校園雕塑也與所有校園的景觀融為一體，是歷史、傳統(tǒng)、文明和社會的價值的沉淀。所以在校園文化浮雕墻的設(shè)計中，需要用各種手法來描述自身的故事。通過解讀校園浮雕文化墻，學(xué)生不僅能夠掌握集體環(huán)境意識，還能夠從浮雕作品中體會到特定文明的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀念。

廣東人物銅雕塑動物雕塑中的銅獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財。其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣，它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢。幾千年來，在中國的民族文化里，動物雕塑中的銅獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。專業(yè)人物銅雕塑動物雕塑中的銅獅子不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范，它威武、吉祥，被奉為護(hù)國鎮(zhèn)邦之寶。這正是動物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實寫照。

廣東人物銅雕塑主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會發(fā)展。根據(jù)雕刻形式的不同分為：圓雕、浮雕、透雕（鏤雕）等。園林雕塑中常見的雕刻形式為圓雕；專業(yè)人物銅雕塑浮雕一般用于園林中的壁畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。根據(jù)使用的材料不同分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。根據(jù)園林風(fēng)格的不同，其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應(yīng)用較為廣泛，銅雕一般用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則一般用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。