梧州人物雕塑萬(wàn)象更新的“象”，諧音“祥”，和“相”，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”，所以門前擺放銅雕大象，那是代表了吉利滿意的意思，梧州人物雕塑心想事成的含義，大象是一個(gè)國(guó)家的崇高的標(biāo)志，象征著權(quán)力，也寓意著聚財(cái)和吉祥（象），代表著穩(wěn)重、誠(chéng)實(shí)，平安，會(huì)給自己帶來(lái)好遠(yuǎn)。

梧州生產(chǎn)人物雕塑雕塑是一種相對(duì)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)久性的藝術(shù)，類似古代兵馬俑和石窟佛雕之類的，設(shè)計(jì)和保存得好甚至可以存續(xù)上千年。生產(chǎn)人物雕塑雕塑同時(shí)又是靜態(tài)的、可視的、可觸摸得到的三維藝術(shù)品。它的應(yīng)用可以很廣泛，每一座城市、每一塊廣場(chǎng)、每一個(gè)校園、每一片公園綠地上都可以放置上各種不同題材、不同類型的雕塑作品。而這些地方也恰恰都需要一款恰到好處的雕塑作品來(lái)襯托它們的宏偉、壯麗?；蚱鸬教找鼻椴俚淖饔谩⒒蚱鸬浇逃蟠囊饬x。所以在設(shè)計(jì)上必=須要求設(shè)計(jì)師們要有好的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意。

雕塑作為學(xué)校文化建設(shè)的一部分，不管是大學(xué)、中學(xué)仍是小學(xué)，都具有深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校雕塑規(guī)劃主要遵從四個(gè)原則：1、以人為本遵從以人為本的規(guī)劃理念，把教師、學(xué)生、雕塑聚集在一起，提高審美，陶冶情操；設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用天然材料，使雕塑更加天然、環(huán)保；2、梧州人物雕塑創(chuàng)新性雕塑不應(yīng)顯得呆板、毫無(wú)生氣。只有不斷創(chuàng)新，才干充分發(fā)揮雕塑的審美教育功能。3、梧州生產(chǎn)人物雕塑空間性學(xué)校雕塑的體積、數(shù)量應(yīng)與周邊的具體環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，并可利用周圍的植物、地勢(shì)、地貌進(jìn)行創(chuàng)造。4、文化性雕塑是一種藝術(shù)作品，它必然具有豐厚的文化元素。需具有培育學(xué)生審美、提升文化素養(yǎng)的作用。

歐式人物銅雕是指歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)制作而成的銅雕塑，梧州人物雕塑有很多人認(rèn)為歐式人物銅雕是描繪的歐洲人物，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。歐式人物雕塑只是在設(shè)計(jì)手法上與我國(guó)傳統(tǒng)人物雕塑有所區(qū)別，我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)人物雕塑，生產(chǎn)人物雕塑都是相對(duì)嚴(yán)肅的，而歐式人物銅雕的設(shè)計(jì)方面，則比較開(kāi)放和大膽，與我國(guó)古典之美形成鮮明的對(duì)比。