其內(nèi)容和表現(xiàn)形式更為豐富多樣，按材料分類(lèi)就有石雕、木雕、泥塑、漆塑、牙雕、玉雕、陶瓷雕、金屬雕塑等。木雕多數(shù)與日用家具相結(jié)合，如屏風(fēng)、椅、床、箱、柜上面的圓雕、浮雕、鏤空雕等。鍛造人物銅雕還有一種是獨(dú)立的藝術(shù)品，亦稱(chēng)小型雕塑。民間藝術(shù)一般根據(jù)各地、各族人民生活習(xí)慣和愛(ài)好而創(chuàng)作，有表現(xiàn)不同時(shí)期的歷史、神話(huà)或現(xiàn)實(shí)生活的人物雕塑，也有表現(xiàn)動(dòng)物、花鳥(niǎo)形態(tài)的雕塑。廣西人物銅雕這類(lèi)雕塑采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材與形式，因而和人民生活結(jié)合得十分緊密。

焊接完結(jié)后的不銹鋼雕塑制作半成品外表是比較粗糙的，這與平常印象中那種鏡面拋光效果相差甚遠(yuǎn)。不銹鋼雕塑一般為焊接，較牢固，即鍛造人物銅雕雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接，預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋，根據(jù)雕塑的尺寸來(lái)確定鋼筋的長(zhǎng)度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會(huì)粘貼大理石或者花崗巖板材。鍛造人物銅雕焊接完結(jié)以后，作品還需通過(guò)最后的打磨處理，才干夠?qū)⒊善烦尸F(xiàn)在咱們面前。盡管說(shuō)打磨這道工序如今有一些電動(dòng)工具能夠運(yùn)用，但仍需求很多的時(shí)刻和人工才能做到更完善。

廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來(lái)表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但廣西人物銅雕雕塑還是為常用的主題塑造方式。“雕塑自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類(lèi)精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能?！钡袼茌^之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，廣西鍛造人物銅雕提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨(dú)作為廣場(chǎng)空間架構(gòu)的要素，以獨(dú)立的空間成員角色與其它空間伙伴對(duì)話(huà)。

鑄銅學(xué)校廣西鍛造人物銅雕雕塑大多數(shù)運(yùn)用抽象與標(biāo)志、隱喻和悖論的辦法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的學(xué)校雕塑，一般具有紀(jì)念性、標(biāo)志性、鼓勵(lì)性、裝飾性等特色，杰出思想審美、重視德育潛化，或側(cè)重表現(xiàn)人類(lèi)的才智和對(duì)真善美的尋求。廣西人物銅雕學(xué)校雕塑也是學(xué)校精力文明的載體，反響了一個(gè)學(xué)校的精力文明水平緩道德素質(zhì)要求。所以學(xué)校雕塑的選擇與擺放也是非常要害的。學(xué)校雕塑的選擇要契合學(xué)校的文明氣氛。

人物雕塑有著久遠(yuǎn)的歷史，80年代早期人物雕塑已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在材料的使用上，銅、金、銀、鉛、陶器、玉、石、等材料居多。人物雕塑主要包括以下類(lèi)型：一、名人雕塑：以國(guó)內(nèi)外名人為廣西人物銅雕雕塑主題，表達(dá)對(duì)名人的尊重和追憶；二、兒童雕塑：主要用于公園、游樂(lè)園和城市景觀雕塑。三、古人物雕塑：主要用于城市場(chǎng)景雕塑，反映社會(huì)生活、表達(dá)一些積極的情感。四、西方人物雕塑：主要是藝術(shù)人物雕塑，表現(xiàn)藝術(shù)家的審美、情感的藝術(shù)。五、紀(jì)念性人物雕塑：大部分紀(jì)念性人物雕塑是以為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的人或歷史偉人為主。六、廣西鍛造人物銅雕主題人物雕塑：主題人物雕塑主要用于城市公園和園林的建設(shè)。七、裝飾性人物雕塑：常用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所。八、宗教人物雕塑九、抽象人物雕塑：一般的雕塑是基于真實(shí)的人，真實(shí)的事物來(lái)畫(huà)出一個(gè)虛擬的造型鑄造出來(lái)的。